当前形势下澳大利亚华人总工会的宗旨和使命
—兼论自由劳工运动的基本原理及在澳大利亚的实践
莫雨田
一．前言
一股幽灵在2020年从东到西由南至北地在地球游荡，伴随着它们的是大瘟疫，大洪灾，大饥荒，大地震，高温干旱等极端自然灾害以及人类社会大范围的剧烈的冲突，纷争甚至战乱，2020年已经无可置疑地成为了将会影响今后数千年发展的历史分界线。澳大利亚华人总工会自2012年成立的第一天，就按照“在澳大利亚华人社区推广和践行自由贸易政策，多元文化政策，合作政策以及积极的社会福利政策”的宗旨和使命进行了一系列社会实践和活动，并于2015年首次倡议“自由劳工运动”。时至今日，世界形势和社会条件已经产生了急剧变化，我们认为有必要对澳大利亚华人总工会的宗旨和使命运用自由劳工运动的基本原理重新进行一个完整的阐述，并对我们八年来在澳大利亚的社会实践和活动做一个总结，同时也对我们今后的发展做一个展望。
二．自由劳工运动的基本原理
自由劳工运动就是要通过一系列以劳动者为主体的社会活动从而产生一系列的价值观，世界观等思潮以及政策和政治体系的改革和变化，目的是使劳动者从资本的奴役和剥削中解放出来，并取得生产活动的支配权和生产成果的分配权，形成一个劳动者相互协作的新型生产关系，通过建设一个普世的自由劳动世界，全人类共享所有的物质和精神文明成果。任何成功的社会实践都离不开完备的理论指导和相应的社会组织的指导和推动，因此，我们首先要做的是对自由劳工运动的基本概念，理论架构以及基本原理等做一个明确的界定和论述。
- 基本概念的定义
我们认为，要建立一个有基础的理论架构，就必须回到问题的本源–对商品，劳动以及管理的定义。
从马克思开始，商品就被定义为用于交换的劳动产品。劳动的对象是物质，但是，随着人类对物质世界的认知逐步深化和细化，对物质的认知已经由原子，电子进入到微子，量子理论展现了物质的波粒二象性以及其他隐性属性，人类也由工业时代进入了信息时代，物质的外延和内涵都相应产生了革命性的变化，因此，商品的外延也就相应地要扩大到一切可以用于交换的载有使用价值的劳动成果。
物质因为量子理论的出现，就呈现出显性和隐性两个状态，也可以定义为阴阳。人类的意识（心）及其产物也在物质的阴性范畴，因此，心和物是辩证统一的相互相成关系，人与自然也相应地和谐共存。
劳动是人类通过自己的主观意志对客观世界进行相应的活动进而产生可以交换的使用价值的人类特有的活动，因此，劳动既包括有形物质资料的生产也包括知识文化等无形物质的形成和创造。管理是人类实现个体劳动协作进而实现大生产必须具备的一个生产要素，管理包括研发，计划，组织，领导，协调，控制等一系列活动。
自从人类的社会结构由氏族进化到部落开始，社会分工和分配就开始贯穿历史，而商品的属性和价值就成为一个度量衡。传统的阶级分析方法把社会做二元化的分割，也用二元的方式对商品的属性和价值进行组合。我们认为必须对商品的价值做一个历史的全面描述才可以完整地把握它的属性，从而做出符合事物本质的社会分工和分配。我们认为商品的价值由三个阶段体现，分别是生产，销售和消费，可以用一个公式简要表现出来，V=V(P)+V(S)+V(C).在生产阶段，货币资本通过购买劳动工具，劳动场所以及雇佣劳动力并管理组织生产活动对整个生产阶段起到主导作用，并利用这个主导作用垄断了生产过程中所创造的商品价值增值所产生利润的分配权，这也是社会出现二元分化的根本原因。在销售过程中，销售人员以及有关机构通过对商品价值的演绎，把商品价值通过货币的形式商品化了，这个过程，商品的价值得到体现。在商品的消费过程中，人类通过对商品的消费产生了一系列衍生需求，刺激了新的生产，实际上也对商品进一步赋值了。
在这三个过程中，管理（包括研发）作为一种创造性最大的生产要素对其他生产要素通过赋值的方式产生价值，商品的价值实际上是人类的创造性加上商品的时空属性产生的，也即是说，商品的时空属性让它有一个自动增长的属性，人类的创造性和劳动只是把这层时空的自有属性现实化。以往的大生产活动，管理是通过管理系统实现的，管理系统是社会文化经济以及政治要素的综合产物，具有公共属性，也是管理阶层赖以获取收入的生产工具（平台），资本家因为对货币资本以及包括管理系统在内的大型劳动工具的垄断，在压榨劳动者的劳动强度和时间的同时，也把管理系统产生的价值悄无声息地剥夺了，也通过对国家机器的把持把商品时空属性所创造的价值攫为己有了，这三部分就是某些理论定义的剩余价值的全部。
在大数据时代，货币，资本，信用以及金融等一系列概念等将会重新定义，人类的生产以及其他社会公共活动将会通过大数据搭建的各种公共平台以相互协作的方式完成，这样一来，包括国家机器在内的管理系统以及其他包括生产工具，场所，资金等生产要素加上商品的时空属性将会真正地公有化，资本所有者以及管理阶层将会从这些公有属性中剥离出来变成纯粹的劳动者，生产过程中所有的参与者只是以劳动者的身份参与，所有的劳动者都是以相互协作的方式平等地存在于劳动过程和系统中，劳动将会得到自由，劳动的单位和总体价值将会由内在的创造性以及过程中的时空维度来衡量，从这个意义上说，今后将不会存在二元分化的社会阶层，只有中产阶级作为社会状态的描述恒久存在。
- 理论架构的标准
工人运动伴随着工业革命而产生，形形色色的工人运动理论也应运而生，这些理论大多数来源于马克思，拉萨尔，巴枯宁，普鲁东，考茨基，萧伯纳，列宁，托洛茨基，伯恩海姆等理论家，所有当代工人运动的理论都离不开对他们的继承,发扬和批判。自由劳工运动的理论也是在这些前人的基础上根据信息时代的特征进行相应的取舍扬弃和发展，因此，我们的理论架构也是遵循相应的原则构建起来的。
在工人运动的历史长河中，人们总是习惯于把各色理论按照左右来分类，并由此而产生了纷繁的理论争论甚至残酷的路线斗争。其实，每一个理论家都是基于其自身对社会形态以及生产方式的观察并以此作为视角对生产活动进行理论归纳从而建立相应的理论体系，但是基本的理念指向是相似的，就是把工人阶级从资本的奴役和剥削中解放出来。在生产集约化程度较高或者统治阶级较为专治的社会环境中，也许马克思，列宁和托洛茨基的理论更为合适一些；在生产集约化程度较低或者统治阶级相对温和的社会环境中，也许拉萨尔，巴枯宁，普鲁东，考茨基以及萧伯纳的理论更对工人运动具有指导性；在工业自动化日益普及的生产形态中，伯恩海姆的理论也就相应出炉了。
当人类进入二十一世纪的时候，生产方式随着信息化和大数据化的到来趋向多元化，与此同时，一些简单重复性劳动又逐步被人工智能取代，人类的劳动方式将会越来越具有创造性，也就意味着个体化，人类劳动的协作将会通过大数据搭建的平台自由公平地交换。但是，在这历史的前夜，生产的集约化恰恰是达到了历史的高峰。在机械化程度高度发展和资本密集化的制造业和房地产业，资本所有者利用对生产工具的垄断，把劳动力完全置于生产工具的附属地位，从而进行彻底的剥削；在新兴的电子商务以及其他信息行业，资本所有者利用对电子平台以及其他具有公共属性的生产资源的垄断，对有关从业人员的剥削也是史无前例地刻薄；在其他行业也存在类似的现象，这一切意味着需要一个根本性的变革才有可能迎来劳动力的彻底解放。
要迎接一个大时代的来临，“自由劳工运动”的理论也就需要在对原有理论进行合理的批判和继承进而发展出适合当今形势的新理论。首先，这个理论基础必须是融合了当代科学成果，基于对物质世界和人类社会的完整观察和认识并对人类的生产活动以及在生产活动中形成的生产关系进行更为全面准确的考察和研究；其次，分析和论述方法必须源于黑格尔的辩证法哲学以及罗素和维特根斯坦的分析哲学；其三，根据生产形态的不同，多元化采用源于马克思，拉萨尔，巴枯宁，普鲁东，考茨基，萧伯纳，列宁，托洛茨基，伯恩海姆等理论家的理论表述，并构建一个基于不同历史条件下的平行化理论体系；最后一点，也是最重要的一点，就是整个理论架构必须建立在“以人为本 天人合一”的核心价值观上。综合起来，“自由劳工运动”的理论架构必须遵循科学的观察和分析，严谨的哲学体系，理论来源多元化以及“以人为本 天人合一”的核心价值观等四项基本标准。
- 基本原理
根据以上确立的基本概念的定义和理论框架的标准，我们对自由劳工运动的基本原理做如下阐述。
人类社会处于工业化时期，由于生产方式的工业化，生产资源的有限性和不可再生性，造成了人类在生产场所的生产关系线性化，分工和分配二元化，矛盾升级后解决的方式往往是以消灭对方为终极手段，工人运动的内部纷争也往往是以残酷的路线斗争为解决方式。本世纪初，由于互联网的出现，大数据处理方式对人类的生产和生活方式产生了革命性的改变，人类也相应地踏入了信息化时代。全球化和去中心化的特点决定了线性的生产关系必将终结，人类将会从劳动中解放出来，得到真正的自由。互联网的出现和发展意味着人类在信息获取和处理方面将会实现真正的平等以及由此得到的自由，社会资源的分配将会趋于合理和公平，雇佣关系必将会被合作关系取代，人类社会的结构将会呈现动态的矩形化，中产阶级将会成为社会的中坚。
自由劳工运动的初级阶段是通过一系列思想文化的推广和普及，在社区以及国家政策层面形成影响力，并通过组织劳动者的联合工业行动以及其他社会活动，进而对公共政策产生决定性的影响，通过立法的形式限制金融资本以及其他垄断资本的投机行为，同时制定一系列有利于劳动者公平合理地分享社会进步和繁荣成果的法律和规则，并组织所有的劳动者以合作社的方式进行劳动协作和劳动成果的交换；自由劳工运动的高级阶段就是通过工人合作社，工会以及代表劳动者经济和政治利益的政治团体把所有的劳动者团结起来结成一个公民自治共同体，这个共同体赋予社会各个成员相互平等的关系，包括平等的财产、社会地位和政治权利的分配而至自由，由实践平等和自由的理念达至社会合作和互爱的人际关系。共同体把所有劳动者的力量汇聚起来推翻资本对劳动力的剥削和奴役，所有劳动者都可以真正完全实现自己的劳动价值，每一个劳动者都可以过上中产阶级的生活，劳动者得到彻底的自由。劳动者以合作社为基本生产单位，同时以每个基本合作社为基本核算单位与其他合作社根据生产的需要结成更高一级的合作社。在合作社内部，每一个劳动者平等协商决定生产过程的有关事宜，并把这个生产过程的自治体系推广到所有公共机构的组织和管理。为了达到这一目标，工会以及其他相关劳动者团体将会组织领导一系列宣传活动，劳资协商以及其他工业行动，公共政策的参与以及其他政治斗争方式。
自由劳工运动的必备条件是全体劳动者处于一个高度发达的生产体系，劳动者的收入跟整个体系创造的价值极端不匹配，全体劳动者的教育程度，职业技能以及道德水准得到普遍的完善，多元化的社区环境，以及成熟运转的民主政治体制，也就说，自由劳工运动必须是在资本主义高度发展并且收入分配极端不平衡的民主社会体系里通过一系列的社会政策以及全民共识的逐步转变逐渐实现的。在先天条件充分的地区，可以通过一系列思想文化活动和社会政治活动以逐步改良的方式达到目标。在主要条件已经具备但是还有些次要条件不充分的地区，必须通过一系列思想文化活动和社会经济政治活动创造必备条件才可以推行自由劳工运动，创造条件的过程也是清除一切阻碍自由劳工运动的因素的过程，因此，就会因为具体情况的不同，带来或者缓和或者剧烈的社会变动，再通过自由劳工运动在可预期的时间内完善一切条件并完成整个转变过程。
高度发达的生产体系以及收入分配差异悬殊是自由劳工运动的主要必备条件，劳动者的素质，社区环境以及民主政治体制都可以在主要必备条件具备的情况通过自由劳工运动来衍生，属于次要条件。在大多数情况下，自由劳工运动的前期很大一部分工作就是完善次要条件，尤其是劳动者的道德水准的普遍提高和成熟运转的民主政治体制需要一定的时间和社会成本来养成。相对来说，劳动者的教育水平和职业技能以及社会环境可以通过自由劳工运动在相对较短的时间内达到标准。
道德是依据一定社会或阶级（生活形态）的价值观、社会舆论、传统习俗和人的内心信念的力量（生产能力）来调整对他人和自己之间的行为进行善恶、荣辱、正当或不正当等的相互关系（生产关系）的评价和断定的行为规范标准。有着通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。贯串于社会生活的各个方面，如社会公德、婚姻家庭道德、职业道德等。道德的核心是全体的信仰观念通过时间融化在社会习俗和传统之中，并对个体的意念行为起到自我规范的作用，也就是集体潜意识。全体社会道德信仰的提高和完善是自由劳工运动的一个重要必备条件，因此，自由劳工运动支持所有跟普世价值相容的宗教和精神修养活动。
自由劳工运动的终极目标是建设一个中产阶级为主体的社会主义社会，信息时代的两大特点–全球化和去中心化决定了只有在全球完全彻底地进行自由劳工运动才可以真正建设成功以中产阶级为主体的社会主义社会。原因就在于在全球化的背景下，金融资本的流通比劳动力流通更为便捷和快速，只有在全球取得自由劳工运动的胜利，才可以通过一系列相关政策，取消关税壁垒并通过大数据搭建的全球劳动协作平台来进行劳动成果交换，只有这样才可以建设成一个彻底的劳动自由的社会主义社会。也就说，自由劳工运动可以在局部实现局部的胜利，但是，只有在全球进行自由劳工运动才可以取得完全的胜利。因此，全球的劳动者要联合起来一起为劳动自由而共同奋斗。
三．澳大利亚华人总工会的宗旨和使命
根据自由劳工运动的基本原理，结合澳大利亚华人总工会组织编撰的《澳大利亚华人社区发展报告2018》，对澳大利亚华人总工会的宗旨和使命分作如下表述。
- 中产阶级的目标
中产阶级，大多从事脑力劳动，或技术基础的体力劳动，主要靠工资,薪金或者自营小生意谋生，一般受过良好教育，具有专业知识和较强的职业能力及相应的家庭消费能力；有一定的闲暇，追求生活质量，对其劳动、工作对象一般也拥有一定的管理权和支配权。同时，他们大多具有良好的公民、公德意识及相应修养。换言之，从经济地位、政治地位和社会文化地位上看，他们均居于现阶段社会的中间水平。根据《澳大利亚华人社区发展报告2018》有关数据，澳大利亚现有华人大约120万，从教育，收入，就业，政治参与及其他社会公共活动的参与度，以及宗教信仰等五个方面来看，除了教育水准高于国家平均水平，其他四个方面或多或少地低于平均水平。
因此，澳大利亚华人社区要普遍进入中产阶级，需要一个相对明晰的社区发展规划来提供相应的政策指导。首先，澳大利亚华人社区组织要做相应的转型和提高，目前澳大利亚华人社区组织大多数都是以同乡会和商会为主要形态的联谊组织，未能与澳大利亚本地的公共资源建立深入联系，这样一来，就不能从组织和渠道上引导华人社区与主流社会建立联系，从而提高政治以及其他社会公共生活的参与度；其次，澳大利亚华人社区作为一个移民社区，就业范围往往比较狭窄与某些华人的传统行业，比如餐饮，制衣，会计等服务行业，需要华人社区组织在就业以及实习方面提供有效的辅导；还有一点，就是华人社区的宗教信仰程度也需要从文化上做一些鼓励，需要鼓励支持在华人社区建立有关宗教以及其他形式的精神修养或者公民意识培训机构。澳大利亚华人总工会的主要任务就是联合所有的华人社区组织以及澳洲有关政府机构来引导华人社区达到中产阶级的目标。
- 自由贸易主义及积极的金融财政政策，
全球化是新世纪里不可阻挡的历史潮流，顺应这一潮流者必定昌盛，逆之者最后的结局就是衰退甚至灭亡。唯有自由贸易主义可以让全球所有国家平等互惠地享有全球化带来的成果。作为亚太地区主导国家之一的澳大利亚，其本身具有多方面的有利条件应用自由贸易主义让澳洲的经济行驶在可持续性繁荣与发展的快车道上。尽管由于2020年的大瘟疫以及其他国际形势，澳大利亚与中国的外交关系处于低潮，我们始终坚信澳大利亚只有贯彻自由贸易主义才可以充分发挥澳大利亚在亚太经济链条的优势地位，最大化地实现本国的战略发展目标。
澳洲只有主动积极地与包括中国在内的所有新兴经济体通过自由贸易协定并保持联合的经贸交流合作渠道才可以升级澳洲经济，让澳洲的经济充满活力，持续享有繁荣与发展。澳洲华人总工会来自澳洲的华裔社区，与中国具有天然的血缘关系以及由此衍生出来的公共外交外贸方面的渠道，我们愿意承担促进澳中两国的经济贸易交流与合作的历史责任，我们通过积极主办，协办一系列的相关讲座，研习会以及论坛来完成这一历史任务。
考虑到澳洲的经济容量相对狭小，有可能会因为自由贸易产生一些负面效应，政府应该采用积极的财政金融政策对此做一些弥补修正。低利率和低汇率将会替澳洲经济筑起一道抵御自由贸易协定负面影响的防火墙。同时政府必须通过发行公债以及货币量化宽松的方式，财政支持一些严谨并且可持续的大型基础建设发展规划以及产业发展规划，从而带动产业升级和区域发展，进而提升经济和就业率。
- 合作主义
合作主义体现了澳洲民主的独特性，保持了澳洲社会的强韧，和谐与统一，也是解决澳洲劳资纠纷的关键所在，可以有效地缓解劳资矛盾。我们主张社会利益实现必须建立在可持续的基础上，为了避免冲突和无序，政府必须发挥权威作用，对整个社会利益系统加以控制，并限制利益集团的数量，通过工会，政府以及资方的三方协调机制实现有序互动。
澳洲公平工作委员会（Fair Work Commission）是推行和保护合作主义的核心，该委员会由各方面代表平衡组成并独立工作，负责根据”公平工作法案“监管劳工权益，对劳资纠纷进行强制性仲裁，裁定工作条件标准，并每年对最低薪酬进行审核。澳洲华人总工会坚决支持澳洲公平工作委员会履行职责，我们主张在解决劳资纠纷以及其他相关事件的时候，社区工会，企业工会和行业工会具有同等权力，澳洲公平工作委员会的代表除了来自行业工会以外，还必须容纳来自社区工会，企业工会的代表。
政府只有在正式发布经济政策，劳资政策以及其他相关政策以前与社会各个层面充分协商，达成共识，整个社会才有可能保持和谐与统一。澳洲华人总工会呼吁政府定期召开由政府，企业，工会（包括行业工会，企业工会，社区工会）及其他社会团体共同参加的全国最高经济会议来讨论经济政策，劳资政策以及其他相关政策，谋求各方面妥协和合作，尤其是劳资妥协，促进国家整体经济的平稳发展。
- 积极的社会福利政策等社会财富二次分配政策
福利政策给社会带来保障，和谐与和平。维护社会稳定，促进经济繁荣，增进一般劳动者的福利并提高他们的生活水平是澳洲华人总工会追求的目标，为了实现这些目标，我们主张积极的福利政策。我们主张政府必须提供补助促进和加强职工教育和职工培训，从而提高工人的劳动技能；政府必须举办各项福利事业以减少劳动者家庭生活水平的波动；政府必须提供免费的医疗保健，帮助伤残工人恢复自己的劳动技能；政府必须通过税收调节以及其他财政手段给广大居民提供有针对性的社会福利津贴，支持他们的家庭必须的消费开支以及自我提升工作技能。
- 多元化的社会
多元文化主义是澳大利亚的立国之本，是生活在澳洲各个民族间相互享有民主的具体表现。在共同的社会制度和法律制度的基础上，承认英语为通用语言，生活在澳洲的所有民族都必须平等地享有一切经济和政治权利。所有澳大利亚人应享有基本人权，反对建立在种族，民族，宗教或文化上的歧视。所有澳大利亚人应该享有平等的生活机会和公平地得到与平等分享政府代表社区管理的资源。所有澳大利亚人必须有充分机会参与制定直接影响他们的各项决定。所有澳大利亚人应该能够发展并利用他们的潜力为澳大利亚的经济和社会发展做贡献。所有澳大利亚人都应该有机会使讲英语的能力提高到流利的程度，政府必须采用有效的方法和提供足够的资源帮助民族社区克服语言方面的障碍。所有澳大利亚人应该能够发展和享用他们的文化传统。澳大利亚各个机构应该能够了解，反映澳洲社区文化的多样性，在移民，劳工，福利，卫生，教育等政府机构，必须设立专门机构或者专门官员负责民族事务。
澳洲华人总工会坚决支持原住民对土地的天然权利，也支持政府设立基金帮助原住民改善居住条件和教育程度。同时呼吁政府提供足够而且有效的基金和项目帮助新移民在头两年顺利度过难关。我们相信多元文化主义不仅可以使国家的政治进步，而且还可以促进经济发展和繁荣。
- 共同参与的公共决策机制
澳大利亚拥有组织极好的政府机构以及各个层面的社区组织，这种机构，从宗教会议起一直到议会为止，全部都是根据民主的原则建立起来的。澳大利亚华人总工会将会继续通过举办“青年领袖训练营”的方式鼓励支持华人社区的优秀青年领导者积极参与社区公共事务以及政治事务；同时会联合澳大利亚有关政府机构和议会在华人社区举办各类讲座普及有关澳大利亚政府机构及有关体系的基本知识并鼓励华人社区积极投入有关公共议题的参与，发出华人社区的集体声音；更进一步，澳大利亚华人总工会鼓励和支持通过举办各种跟本地有关发展有关的论坛，兴办智库，有关公共游说机构的成立甚至是政治团体的创立来提高华人社区对澳大利亚各级公共政策的直接和间接的参与。
四．在澳大利亚的实践
澳大利亚华人总工会自成立的第一天就根据有关宗旨，为了实现我们的宗旨和使命，持之以恒地在澳大利亚开展了一系列有利于华人社区和澳大利亚整个社会的实践，根据性质和意义作如下总结和归类。
青年领袖训练营及其他培训活动。澳大利亚华人总工会从2014年开始，每年举办一到两期青年领袖训练营，通过与各个大学有关学生社团，行业组织以及有关新闻媒体的合作，每期招募一批优秀华裔青年代表参加青年领袖训练营，邀请国会议员，社区领导人以及有关行业精英做导师，对参与者进行公共参与意识，社区组织的运营以及有关行业前沿知识的培训，帮助华裔社区优秀青年树立政治参与意识，领导力以及有关职业技能的提高，迄今已经八年了，一大批优秀华裔青年在各个行业以及公共服务领域取得卓越成就。与此同时，我们也不定期联合包括公平交易厅，多元文化厅，移民局，公平工作署等政府机构以及各级议会在华裔社区举办各类讲座，帮助华人社区掌握有关法律法规维护自身合理权益。
出版，宣讲活动及媒体。澳大利亚华人总工会于2014年创办了机关刊物—《亚太人文》，通过该刊物，我们在华人社区宣传贯彻澳大利亚的多元文化政策并宣传报道华人社区的有关人物和事件。在2016年，继历史上第一次公祭澳洲淘金潮华人死难者大会之后，为了总结历史，展望未来，我们出版了《澳洲排华政策的历史终结》，并捐赠给澳洲国立图书馆以及各个州图书馆，社区图书馆，大学图书馆以及广大社区组织等有关机构,也赠送给参与写稿的澳洲国会议员以及相关学者和社区领导人，包括北京图书馆，中山图书馆，复旦大学，中山大学等在内的著名图书馆也都接受了我们的捐赠并收藏上架；并举办一系列宣讲活动，宣传该书的理念—坚持多元文化主义，积极参与一带一路的发展战略，维护海外华人自由平等的发展权利。在2018年。在2018年，作为对华人定居澳大利亚200周年的纪念，澳大利亚华人总工会组织编写了《澳大利亚华人社区发展报告2018》. 该蓝皮书一共有398页将近50万字，主体部分由四个部分组成，分别是总报告，调查报告，社区研究和大事记，由13个分课题对澳大利亚华人社区的家庭构成，教育，就业，投资置业，婚姻，养老，公共卫生，多元文化以及社区生活等各方面进行了有史以来第一次彻底全面的研究和分析，具有深远的历史意义和社会价值；为了给澳大利亚有关政策制定者，研究人员以及其他有关方面提供澳大利亚华人社区的全面而准确的数据和资料进而施加积极影响，我们给澳大利亚国会议员，外交外贸部以及包括澳大利亚国会图书馆，国立图书馆以及中澳将近2000所大学图书馆在内的有关机构和个人赠送了这本蓝皮书，并在华人社区广泛开展了宣讲活动。除此之外，我们还在微信，微博，油管以及其他社交媒体注册了澳大利亚华人总工会的账号和频道，积极宣传我们的理念。
公祭及纪念碑的树立。我们在2015年3月21日（澳大利亚和谐日暨联合国反种族歧视日），在澳大利亚新南威尔士州政府大楼大礼堂举办有史以来第一次的澳洲淘金潮华人死难者公祭大会，得到澳中政府，澳洲矿业总工会，以及众多华人宗教和社区机构的广泛支持；在2016年10月9号（中国的重阳节），我们在澳大利亚历史最悠久规模最大的六福（Rookwood）公墓树立了史无前例的澳洲淘金潮华人死难者纪念碑，并邀请国内高僧带领僧团以及澳洲国会议员，工会领导人以及其他社区领导人及华裔社区各界代表等200多人举办盛大超度揭幕仪式。我们还先后在2017年，2018年的重阳节分别举行了大规模的纪念碑周年祭，在往后的年份的清明节，我们都会派代表对纪念碑进行祭奠。
反种族歧视以及其他相关的游行示威活动。我们积极参加每次跟反种族歧视有关的游行示威活动，分别是2014年针对帕尔默的反华言行的游行示威活动，2015年和2016年连续参加了反对修改反种族歧视法第18条的游行示威活动，在2019年10月澳大利亚劳动节期间联合其他工会在悉尼组织了游行示威活动并表达了对中华人民共和国建国70周年的庆祝，2020年6月在悉尼参加了声援美国黑人佛洛依德以及全球有色人种的游行示威活动。
多元文化活动。从2014年以来，我们每年都派出文艺团队积极参悉尼市政府以及其他地方政府举办的中国新年庆典活动，同时，我们也邀邀请华人社区其他文艺团体一起来举办五一劳动节文艺汇演，每次大型宣讲活动也会举办相应的文艺汇演。我们也积极组织参与南天寺，灵岩山寺等宗教场所的活动。
华裔卡及其他便民服务。在2016年2月10日开始启动收集网上签名要求普惠华裔卡的活动，得到众多媒体以及广大华人社团的支持，有将近30000人关注和支持，也得到中国政协有关常委的支持，该常委在两会期间正式提案要求国家给予海外华人普惠华裔卡甚至更进一步要求承认双重国籍，国家对此提案高度重视，在2016年10月要求相关部门讨论试行方案，在2017年8月广东和上海首先试行五年的临时华裔卡，并于2018年全国实行五年临时华裔卡，得到广大海外华人的欢迎和支持。我们还在澳洲组织志愿者探访慰问老年人，帮助老年人填写有关表格等其他社区便民服务。
政治参与。我们通过青年领袖训练营培训了大批优秀华裔青年，他们积极参与了本地的各项社会公共活动；也通过为各级选举组织志愿者的方式，让华裔社区融入本地的公共生活；我们于2015年发起了“自由劳工运动”，并于2017年组建了自由劳动党参与各级议会的选举活动。
与澳洲其他工会及社区组织等社会各界的相互合作与互动。从澳大利亚华人总工会成立的第一天，就得到澳洲建筑业总工会，澳洲制造业总工会，澳洲矿业总工会以及其他工会组织的支持和帮助，我们也与澳洲本地的工会组织开展积极的合作与互动；我们也与悉尼联盟，昆士兰联盟，澳洲费边社，以及包括基督教会，天主教会在内的有关机构和组织建立了良好的合作与互动关系；我们也与澳洲本地广大的华裔社区组织建立并保持了长久的合作与互动关系，包括各类同乡会，商会，诗词协会，文艺团体，佛教会以及道教会等各个层面的团体和组织。通过这些千丝万缕的联系，我们在澳洲推行“自由劳工运动”的理念。
五．展望
回顾八年来的风雨历程，我们秉承“自由劳工运动”基本原理所确立的宗旨和使命，八年如一日地在澳洲付出我们的激情，恒心与毅力，克服一切困难从而取得了卓越成就，相信在不久的将来，我们的历史任务一定会胜利完成。我们坚信“自由劳工运动”的基本原理具有普世性，因此，我们坚信当“自由劳工运动”在澳大利亚取得圆满成功的时候，“自由劳工运动”的旗帜必将漫卷全球，因为天使的号角已经吹响了。